لا يكون في هذا إلا النصب لأن الفعل لم تضمه إلى فعلٍ . وتقول ألا تقع الماء فتسبح إذا جعلت الآخر على الأول كأنك قلت ألا تسبح وإن شئت نصبته على ما انتصب عليه ما قبله كأنك قلت ألا يكون وقوعٌ فأن تسبح فهذا تمثيلٌ وإن لم يتكلم به . والمعنى في النصب أنه يقول إذا وقعت سبحت . وتقول ألم تأتنا فتحدثنا إذا لم يكن على الأول وإن كان على الأول جزمت ومثل النصب قوله : ألم تَسأل فتُخْبِرَكَ الرسومُ * على فِرْتاجَ والطَّلَلُ القديمُ وإن شئت جزمت على أول الكلام . وتقول لا تمددها فتشقها إذا لم تحمل الآخر على الأول وقال عز وجل « لا تفتروا على الله كذبا فيسحتكم بعذاب » وتقول لا تمددها فتشققها إذا أشركت بين الآخر والأول كما أشركت بين الفعلين في لم . وتقول ائتني فأحدثك وقال أبو النجم :